Энд бид эрхэм уншигчдыг Лео Толстойын "Хажи Мурат" өгүүллэгээс хоёр хэсгийг эргэн дурсахыг урьж байна.
Хажи Мурад Хаджи Мурад 1851 литографаас сийлбэр хийсэн.Энэ түүх хэрхэн эхэлсэн талаар
"Би тариалангийн талбайд гэртээ буцаж ирэв. Зуны дунд үе байлаа. Нуга цэвэрлэж, хөх тариа тарих гэж байсан.
Энэ улиралд гоёмсог цэцэгсийн сонголт байдаг: улаан, цагаан, ягаан, анхилуун, сэвсгэр үр тариа; ихэмсэг Daisies; цайвар шаргал өнгөтэй, шаргал өнгөтэй "хайргүй-хайргүй" сүүн цагаан; зөгийн балны үнэртэй шар колза; өндөр голт бор, цагаан алтанзул хэлбэртэй хонх; мөлхөж буй вандуй; шар, улаан, ягаан, ягаан, нямбай scabioses; бага зэрэг ягаан хөвсгөр, бага зэрэг сонсогдох таатай үнэртэй ургамлын гаралтай; эрдэнэ шишийн цэцэг, наранд, цэнхэр, цэнхэр өнгөтэй, үдэш ба хөгшрөлтөнд цайрдаг; ялдам үнэртэй, бүйлсний үнэртэй, тэр даруй бүдгэрч, гүүтэй цэцэг.
Янз бүрийн цэцгүүдээс том цэцгийн баглаа түүж аваад гэртээ ирэхдээ бидний "Татар" гэж нэрлэдэг гайхамшигтай бөөрөлзгөнө, бүрэн цэцэглэж, уйтгартай байхыг анзаарсан. түүн рүү гараа цохих. Би энэ burdock-ийг сугалж аваад, цэцгийн дундуур байрлуулахаар шийдсэн. Би шуудуу руу авирч, дунд нь тонгойсон цэцгийг хөтлөөд тэнд зөөлөн нойрмоглон унав. Гэхдээ энэ нь маш хэцүү байсан: зөвхөн гараа ороох ороолтоор дамжин бүх талаас нь цоолсонгүй. Энэ нь маш хүчтэй байсан тул би таван минутын турш утаснуудаа нэг нэгээр нь хугалж байлаа. Эцэст нь тэр цэцэгийг салгахад иш нь хэдийнээ хяраар хучигдсан байсан бөгөөд цэцэг нь тийм ч шинэлэг, үзэсгэлэнтэй биш болсон байв. Нэмж дурдахад түүний бүдүүлэг, налуу байдал нь цэцгийн цэцгийн нарийхан цэцгүүдэд тохирохгүй байв. Би үүний оронд сайн байсан цэцэгийг сүйрүүлж байгаад "Харамсалтай нь амьдралын эрч хүч ба хүч гэж юу вэ?" Гэж бодсондоо тэр цэцгийг тайлах гэж хичээсэнээ санаж байна. "Хэр их хүчтэй хамгаалж, үнэтэй байсан бэ? амиа зарсан. "
Е.Э.Лансерегийн "Хаджи Мурад" өгүүллэгт бичсэн зургууд. "Хажи Мурад нь гудамжинд уулнаас бууж ирсэн."Гэрт хүрэх зам нь уур, дөнгөж тарьсан chernozem талбай байв. Би тоосгүй chernozem зам дагуу санамсаргүй алхав. Хашаасан газар нь маш том газар байсан тул замын хоёр тал, дээш өгсөхөд хар, жигд түлэгдсэн, шатдаггүй уурнаас бусад нь юу ч харагдахгүй байв. Тариалалт сайн байсан бөгөөд талбайд нэг ч өвс биш ганцхан ургамал ургасангүй. "Хүн ямар хор хөнөөлтэй, харгис амьтан амьдралыг нь хамгаалах олон янзын амьд биет, ургамлыг устгасан юм" гэж би бодлоо. Миний урд, замын баруун талд би нэг төрлийн бут олж харав. Ойртоод ирэхэд би бутнаас олж авсан дэмий "Татар" -ыг таньж, тэр цэцгийг хаяв.
"Татар" бут нь гурван процессоос бүрдсэн байв. Нэг нь урагдаж, салгасан гар шиг, үлдсэн мөчир нь наалдчихсан байв. Нөгөө хоёр нь тус бүр дээр цэцэгтэй байв. Эдгээр цэцэгүүд өмнө нь улаан байсан, гэхдээ одоо хар өнгөтэй болжээ. Нэг иш нь хагарч, тал нь доошоо бохир цэцэгтэй, доошоо дүүжлэв; өөр нэг, хар хөрстэй байсан ч зуурсаар байв. Бүхэл бут нь дугуйгаар хөдөлсөн нь илт харагдаж байсан бөгөөд дараа нь тэр нь өсч, улмаар хажуу тийшээ харсан боловч зогсож байв. Тэд түүний биеээс хэсэг хэсгийг сугалж, дотогшоо эргүүлж, гараа хугалж, нүдээ аньчихсан юм шиг л байв. Гэхдээ тэр зогсож байгаа бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх ах дүүсийг устгасан хүнд бууж өгөхгүй байна."Би ямар их энерги вэ!" Гэж би дотроо бодсон. "Хүн бүх зүйлийг ялан дийлсэн, сая сая өвсийг устгасан, гэхдээ энэ нь бууж өгөхгүй."
Би нэг урт удаан хугацааны Кавказын түүхийг санаж, заримыг нь харсан, заримыг нь гэрчүүдээс сонссон, заримыг нь би төсөөлж байснаа санаж байна. Энэ түүх, миний дурсамж, төсөөлөлд хэрхэн нөлөөлсөн нь энэ бол "...
(Толстойн “Хожи Мурат” роман дахь нэрнүүдийн нэг нь “Нягт” гэдэг байв.
Шовгор. Лео Толстой тариалангийн газар дээр."Хажи Мурат" түүх хэрхэн дуусдаг вэ:
"Бутнаас гөлрөн хашгирч буй дайснууд ойртож ойртов. Бас нэг сум Хажи Мурад зүүн талд нь цохив. Тэр нүхэнд хэвтэж, даавууны ноосыг хөнжлөөс нь мултарч, шархыг нь залгав. Хажуугийн шарх нь үхэлд хүргэв. , тэр үхэж байгаа юм шиг санагдав.Хэт их хурдацтай дурсамж, зураг төсөөллөөрөө бие биенээ сольсон.Тэгвэл Абунцацал хааны хүчирхэг хүн түүний урд ирэхэд харсан бөгөөд түүний гар нь тасарч, хацраа өлгөөтэй, дайсан руу гарт нь хутгуур барин гүйж байв. сул дорой, цусгүй хөгшин Воронцовыг зальтай цагаан царайтай нь харав om түүний зөөлөн дууг сонсов; дараа нь тэр Юсифын хүү, дараа нь Софиатийн эхнэр, дараа нь цайвар, улаан сахалтай, нарийхан нүдтэй, дайсан Шамилын царайг харав.
Энэ бүх дурсамж нь түүний төсөөллийг туулж, түүнд ямар ч мэдрэмжийг өдөөхгүй: өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн ч биш, хүсэл ч үгүй байв. Энэ бүхэн түүний хувьд эхэлсэн, эхэлсэн зүйлтэй харьцуулахад маш ач холбогдолтой мэт санагдсан. Энэ хооронд түүний хүчтэй бие нь эхэлсэн зүйлээ үргэлжлүүлсээр байв. Тэрээр сүүлчийн хүчээ цуглуулаад, бөглөрлийн цаанаас босоод гүйж буй нэг хүн рүү гар буу шидэн цохив. Хүн унав. Дараа нь тэр нүхнээс бүрэн гарч, чинжаалтай тулгараад, дайснууд руу чиглүүлж, хүндэрч байв. Хэд хэдэн цохилт дуугарч байтал тэр гацаж унав. Хэд хэдэн цагдаа нар ялгуусан хашгиралтаар унасан бие рүүгээ яаравчлав. Гэвч тэдэнд үхсэн цогцос шиг санагдсан зүйл гэнэт өдөөгдөв. Нэгдүгээрт, цустай, малгайгүй, үсээ хуссан толгой босч, дараа нь бие нь босч, мод шүүрч аван тэр бүгд босов. Тэр маш их айсан бололтой гүйгч нар зогсов. Гэтэл гэнэт тэр гялалзаж, модноос холдож, бүх өндрөөс нь доош буусан хулгана шиг нүүрэн дээр нь уначихсангүй.
Тэр хөдлөөгүй ч мэдэрч байв. Түүнд гүйж очсон анхны Хажи-Ага түүнийг толгой дээр нь том хутгатай цохисон нь толгой дээр нь алхаар цохисон юм шиг санагдаж, хэн үүнийг хийж байгааг, яагаад ингэж байгааг ойлгохгүй байв. Энэ бол түүний бие махбодтой харьцах түүний сүүлчийн ухамсар юм. Тэр юу ч мэдрэхээ больж, дайснууд түүнтэй ямар ч холбоогүй зүйлийг буталж, нядлав. Хажи Ага хоёр хөлөөрөө биеийнхээ араар хөлөө гишгэж, цусан дахь нүцгэн толбо үлдээхгүйн тулд толгойгоо болгоомжтой нөмөрлөө. Хөхний цус хүзүүний артериудаас урсаж, толгойноос хар, өвсийг үерт авав.
Карганов, Хажи Ага, Ахмет-Хан гээд бүх цагдаа нар үхсэн араатны анчин шиг Хажи Мурад болон түүний хүмүүсийн цогцсыг (Ханэфи, Курбан, Гамзал хоёрыг уяж байсан) цуглуулж, бутны дотор нунтаг бутанд зогсож, хөгжилтэй байв. ярьж, тэд ялсан байна.
Буудлагын үеэр нам гүм байсан энэ булингитүүд дахин алгадлаа, эхлээд хаагдав, дараа нь бусад нь хамгийн төгсгөлд байв.
Энэ үхэл нь сүйтгэгдсэн булш нь хашааны талбайн дунд надад сануулав. "
Дэлхий дээрх бүх амьд биет, ургамлын нийгэмд хүмүүсийн байр сууриа эзэлж буй хүмүүс хэр зохистой байр суурь эзэлдэгийг уншигчид өөрсдөө дүгнэлт хийнэ гэж бид итгэдэг. Үүний зэрэгцээ хэрэв хүмүүс арай махчин, биеэ даасан, өөрийнх нь төрлөөс илүү шударга, болгоомжтой ханддаг байсан бол (бид бие биенээ ахан дүүсийн хайрын тухай яриагүй болно) - Дэлхий дээрх хичнээн хүний эмгэнэлт байдлаас зайлсхийх боломжтой байв. Хэрэв маш их үнэ цэнэтэй хүмүүс үхэх юм бол дэлхий дээр тийм их утга учиргүй хохирогч байхгүй бол хүний чадавхийг ашиглах нь хэр үр дүнтэй байх вэ? Тэд утгагүй сөргөлдөөнд татагдаад байгаа нь тэдний буруу биш юм. Thistle-ийн нөхцөл байдал мөн адил байна: та гайхамшигтай эмийн шинж чанарыг харгалзан үүнийг хортой хогийн ургамал шиг харьцах шаардлагагүй, харин үүнийг бүх талаар нь ургуулж, ургуулах хэрэгтэй. Гэхдээ энэ талаар илүү дэлгэрэнгүйг дараагийн нийтлэлээс үзнэ үү.
Spiny Thistle (Carduus acanthoides)Түүхээс харахад шинжлэх ухааны нээлт, хамгийн чухал үнэн, билэг тэмдгийн дүрс - нэг хүний санаанд ордоггүй гэсэн санааг бид зөвхөн нэмж болно. Тиймээс манай тохиолдолд: зөвхөн Толстой нь хулгана дахь бэлгэдлийг харсангүй. Эрт дээр үед хүмүүс энэ үзэсгэлэнтэй гоо үзэсгэлэнг даруухан голт бор гялтганасан мэт ийм байлдааны сүнсээр олж хардаг байсан нь чөтгөрүүдээс айдаг байв. Тийм ч учраас хамгийн дайн байлдааны цэцгийн сүр жавхлан хаа сайгүй оршдог байв. Шотландын дунд энэ нь сорилт, хариу урвалыг илэрхийлдэг бөгөөд тивд энэ нь эр зориг, хамгаалалтын бэлгэ тэмдэг болдог бөгөөд Хятадад энэ нь тэсвэр хатуужил, урт наслалтыг бэлэгддэг.
Гэсэн хэдий ч гайхамшигт гайхамшиг бол Байгаль юм: Ийм амьд, ургамлын сорьцыг бий болгодог бөгөөд үүнийг хүн ойлгоход заримдаа хэцүү байдаг. Жишээлбэл, Христийн шашинд тэд зохих байрны "өргөс" олж чадахгүй байв. Очир нь сүмчдийн дунд дайсагналыг өдөөж байсан тул энэ ургамал нь даруу байдлыг харуулахыг хүсээгүй тул аливаа шашны гол шаардлага болжээ. Тиймээс Христийн шашинд тэд анатемад харгис цэцгийн цэцэг бэлэглэж, тэр байтугай үүнийг ариун журамтай хэрцгий уур хилэнгээр буруутгаж, муу ба нүглийн бэлгэдэл болгон тэмдэглэсэн байдаг. Библийн домог дээр Thistle нь Адамын нүглийн төлөөх Бурханы шийтгэлийн бэлгэдэл болж харагддаг: ... "Таны төлөө дэлхий бүхэлдээ хараагдаж байна. Та нар амьдралынхаа турш бүх уй гашуугаар үүнийг идэж болно. Энэ нь танд өргөс, өргөст ургах болно. Талбайн өвсийг та идэх болно." Христийн шашны дүрслэлд өргөст өргөс нь эр зоригийн бэлгэ тэмдэг болж хувирсан: олон ариун гэгээнтний баатруудын өргөст мөчирөөр чимэглэсэн зургууд. Гэсэн хэдий ч Флорагийн хаант улсын гайхамшигт сорьц нь түүний нэр хүндийг хэвээр хадгалсаар байв, учир нь энэ нь хэтэрхий олон ач тустай байв (тэмдэглэл, жинхэнэ болон төсөөллийн аль алинд нь). Тиймээс эрт дээр үеэс ардын ид шидээр Сатаны үйлчлэгчдийн дунд үймээн самуун гарах чадвартай энэхүү тулааныг маш хүчтэй сахиус хэмээн хүлээн зөвшөөрөв. Мэлхий нь гэмтэл, муу нүд, ид шид, харанхуй байдлаас найдвартай хамгаалдаг гэж үздэг байсан. Гэрийн хаалган дээр өлгөгдсөн углуурууд нь оршин суугчдыг муу ёрын сүнснүүдээс бүрэн дархлаатай болгодог.
Очир нь чанга. "Германы цэцэгсийн зурган дээрх зургууд" (Carduus acanthoides.Цэргийн хэрэгт өргөст гавьяаны талаар олон домог, түүхэн баримт байдаг. Бид тэдний талаар үлдэхгүй, тэд Интернетэд хялбархан нэвтрэх боломжтой. Бид энэ үйлдвэрийг алс холын үеэс Шотландын шүтээн болсон гэж бид хэлэх болно. Thistle-ийн зарлиг (IX зуун) бүр 17-р зуунд аль хэдийнэ сэргээгдсэн байсан.
Захиалгын бэлгэ тэмдэг нь дөрвөн цацраг бүхий од байсан бөгөөд төв хэсэгт нь гич нь дүрслэгдсэн бөгөөд "Хэн ч намайг шийтгэлгүй гомдоохгүй." Мөн Захиалгын хоёрдахь дүр төрх байсан бөгөөд энэ нь дээд ба доод ирмэгээр ээлжлэн алтан Thistle цэцэг бүхий хүзүүндээ захиалсан гинжин хэлхээ байсан юм.
Хералдри дээр эр зориг, эрч хүчийг илэрхийлсэн цэцгийн улаавтар цэцэгтэй, хоёр ногоон долгион Thistle навчтай зарим нь Шотланд, Их Британи, түүнчлэн Нова Скотиа (Канадын муж) -ын бэлгэ тэмдгүүдийг чимэглэдэг.
